Samo Tomsic a obtenu son doctorat en philosophie à l’université de Ljubljana en Slovénie, où il a également travaillé au Centre de Recherche scientifique de l’Académie slovène des Sciences et des Arts. Il a été boursier du programme Alexander von Humboldt à l’Institut de Littérature allemande (Université Humboldt, Berlin), et il a poursuivi son parcours au sein de cette université en tant que chercheur au laboratoire interdisciplinaire Image Knowledge Gestaltung. Ses recherches s’intéressent au structuralisme, à la psychanalyse, la philosophie continentale et l’épistémologie. Ses publication récentes comprennent : The Capitalist Unconscious (Verso, 2015), Jacques Lacan Between Psychoanalysis and Politics (Ed. with Andreja Zevnik, Routledge, 2015) et Psychoanalysis: Topological Perspectives (Ed. with Michael Friedman, Transcript, 2016).
Samo Tomsic obtained his PhD in Philosophy from the University of Ljubljana, Slovenia, where he also worked at the Scientific Research Centre of the Slovenian Academy of Sciences and Arts. He was Alexander von Humboldt Fellow at the Institute for German Literature (Humboldt University, Berlin) and is currently researcher at the interdisciplinary laboratory Image Knowledge Gestaltung (Humboldt University Berlin). His research areas comprise structuralism, psychoanalysis, continental philosophy and epistemology. Recent publications include: The Capitalist Unconscious (Verso, 2015), Jacques Lacan Between Psychoanalysis and Politics (Ed. with Andreja Zevnik, Routledge, 2015) and Psychoanalysis: Topological Perspectives (Ed. with Michael Friedman, Transcript, 2016).
Critique of Libidinal Economy
Critique de l’économie libidinale
La psychanalyse a débuté avec l’idée que les structures économiques jouent un rôle crucial, à la fois dans la production du désire et dans la genèse des pathologies subjectives. Freud a en effet démontré de manière convaincante que deux facteurs jouent un rôle particulièrement important dans la formation d’une subjectivité capitaliste : la guerre et les crises. Or, cette subjectivité crée une dissonance avec le concept de l’homo economicus narcissiste, “sujet idéal” de l’économie politique. Dans ce sens, les démarches cliniques et critiques de Freud ont réussi à toucher un point névralgique des mécanismes culturels, et ce faisant, elles ont inscrit la psychanalyse sur le même horizon épistemo-politique que la critique marxienne de l’économie politique. Cette présentation explorera l’actualité toujours renouvelée de cette association d’idée, et rappellera certains points essentiels sur lesquels la psychanalyse a fourni une contribution clé dans la compréhension des mécanismes de pouvoir capitalistes.
Psychoanalysis began with the insight that the economic structures play crucial role both in the production of desire and in the genesis of subjective pathologies. Freud indeed convincingly demonstrated that two factors play particularly important role in the formation of capitalist subjectivity: war and crisis. Or, this subjectivity differs significantly from the “ideal subject” of political economy, the narcissistic homo oeconomicus. Freud’s clinical and critical endeavors touched upon a neuralgic point of cultural mechanisms, and in doing so they inscribed psychoanalysis in the same epistemo-political horizon as Marx’s critique of political economy. The presentation will explore the ongoing actuality of this alliance and recall some of the basic points, where psychoanalysis provided a significant contribution to the understanding of the capitalist power-mechanisms.
Conférence (20 min)
Salle IV, 0h30